Теорий, объясняющих феномен лидерства, множество, и целостной картины этого явления нет, поскольку проявления лидерства очень многообразны и зависят от национальных, религиозных, культурных и пр. факторов. Однако, есть некоторые концепции и теории, которые достаточно универсально могут описывать лидерство, и сейчас я расскажу про две самые основные.
Первая, наиболее привычная для российской действительности – это концепция авторитарного харизматического лидерства. (Восходит к идеям Макса Вебера, одного из основопложников социологической науки).
Отношение к такому лидеру основано в первую очередь на вере в него, а также на почитании руководящей личности в целом. Главная особенность харизматического лидера заключается в том, что он представляет собой концентрированное и самое яркое воплощение ценностей группы. Он ставит их превыше своих собственных интересов и способен трансформировать личные ценности и интересы каждого из членов группы в общегрупповые.
Однако, в связи с развитием демократического стиля руководства, более актуальной становится теория, объясняющая феномен лидерства через последователей и конституентов (теория конституентов). «Именно последователь, – утверждает создатель теории Ф. Стэнфорд, – воспринимает лидера, ситуацию и, в конечном счете, принимает или отвергает лидерство».
И вот тут надо отметить то, почему теория конституентов выделяет именно демократический стиль руководства как более предпочтительный для развитых стран.
Чем лучше развито инвидуальное самосознание человека – тем в меньшей степени он нуждается в авторитетности лидера, и тем в большей – в том, что как лидер, так и его конституенты разделяют идеи этого человека. Поскольку развитие этого самого индивидуального самосознания идет бок о бок с чувством разобщенности с людьми, т.е. ощущением того, как сильно мы все отличаемся друг от друга, что усиливает чувство одиночества и стимулирует к поиску единомышленников.
__________________________________
Ведущий – кандидат химических наук, практикующий психолог-консультант, психолог-профориентолог Артем Туфатуллин (https://vk.com/arty_t).
Цель проекта – просто, доступно и по возможности научно отвечать на сложные вопросы о человеческой психике.
Первая, наиболее привычная для российской действительности – это концепция авторитарного харизматического лидерства. (Восходит к идеям Макса Вебера, одного из основопложников социологической науки).
Отношение к такому лидеру основано в первую очередь на вере в него, а также на почитании руководящей личности в целом. Главная особенность харизматического лидера заключается в том, что он представляет собой концентрированное и самое яркое воплощение ценностей группы. Он ставит их превыше своих собственных интересов и способен трансформировать личные ценности и интересы каждого из членов группы в общегрупповые.
Однако, в связи с развитием демократического стиля руководства, более актуальной становится теория, объясняющая феномен лидерства через последователей и конституентов (теория конституентов). «Именно последователь, – утверждает создатель теории Ф. Стэнфорд, – воспринимает лидера, ситуацию и, в конечном счете, принимает или отвергает лидерство».
И вот тут надо отметить то, почему теория конституентов выделяет именно демократический стиль руководства как более предпочтительный для развитых стран.
Чем лучше развито инвидуальное самосознание человека – тем в меньшей степени он нуждается в авторитетности лидера, и тем в большей – в том, что как лидер, так и его конституенты разделяют идеи этого человека. Поскольку развитие этого самого индивидуального самосознания идет бок о бок с чувством разобщенности с людьми, т.е. ощущением того, как сильно мы все отличаемся друг от друга, что усиливает чувство одиночества и стимулирует к поиску единомышленников.
__________________________________
Ведущий – кандидат химических наук, практикующий психолог-консультант, психолог-профориентолог Артем Туфатуллин (https://vk.com/arty_t).
Цель проекта – просто, доступно и по возможности научно отвечать на сложные вопросы о человеческой психике.
- Категория
- Лидерство
Комментариев нет.











