И вот в этой главе Тора нам озвучивает 10 речений, а в них говорят мудрецы заключены все 613 заповедей Торы…
Я и хотел бы сегодня сказать пару слов о том, что такое наши заповеди…, но на гораздо более общем или глубоком уровне, чем мы привыкли слышать.
И скорее не сам сказать, а привести слова Рамхаля в его всё той же книге Дерех Ашем.
Но, чтобы понять глубокий смысл заповедей нужно начать чуть раньше, чем происходящее в нашей недельной главе.
Бог сотворил свет и тьму, добро и зло, В мире чтобы дать человеку, первому человеку, Адам Ришону свободу выбора. И зло, находящееся в тот момент в потенциале, служило лишь альтернативой добру именно, чтобы реализовался принцип свободы выбора.
И так и пишет Рамхаль: [1] Мы уже говорили о том, что порученное человеку служение зависит от того, что в мире сотворены добро и зло, и человек помещен между ними, чтобы выбрать добро.
Адам Ришон должен был сделать свой свободный двоединый выбор, не есть от дерево добра и зла, и есть от дерева жизни, Этот выбор – была его главная и единственная работа в этом мире… Выполнив ее он таким образом приобретал совершенство и переходи в вечный мир награды…
Разных аспектов добра и зла – огромное кол-во в мире.
И вот тут важная мысль, которую формулирует Рамхаль:
Высшая Мудрость отмерила все детали качеств, которым следует быть возможными в природе человека согласно основной Цели, произвела все эти качества во всех их аспектах, их причины и следствия и все, что их сопровождает, и установила их возможность в человеке.
О какой основной Целе говорит тут Рамхаль? Узнаем в видео…
И вот Человечество росло в количестве. И теперь перед всем человечеством стоит задача исправить плохие качества и усилить свои хорошие качества так, чтобы приобрести совершенство… То совершенство, которое должен был приобрести Адам Ришон. И с его приобретением перейти из мира работы в мир награды…
И тут мы переходим к главному.
Я и хотел бы сегодня сказать пару слов о том, что такое наши заповеди…, но на гораздо более общем или глубоком уровне, чем мы привыкли слышать.
И скорее не сам сказать, а привести слова Рамхаля в его всё той же книге Дерех Ашем.
Но, чтобы понять глубокий смысл заповедей нужно начать чуть раньше, чем происходящее в нашей недельной главе.
Бог сотворил свет и тьму, добро и зло, В мире чтобы дать человеку, первому человеку, Адам Ришону свободу выбора. И зло, находящееся в тот момент в потенциале, служило лишь альтернативой добру именно, чтобы реализовался принцип свободы выбора.
И так и пишет Рамхаль: [1] Мы уже говорили о том, что порученное человеку служение зависит от того, что в мире сотворены добро и зло, и человек помещен между ними, чтобы выбрать добро.
Адам Ришон должен был сделать свой свободный двоединый выбор, не есть от дерево добра и зла, и есть от дерева жизни, Этот выбор – была его главная и единственная работа в этом мире… Выполнив ее он таким образом приобретал совершенство и переходи в вечный мир награды…
Разных аспектов добра и зла – огромное кол-во в мире.
И вот тут важная мысль, которую формулирует Рамхаль:
Высшая Мудрость отмерила все детали качеств, которым следует быть возможными в природе человека согласно основной Цели, произвела все эти качества во всех их аспектах, их причины и следствия и все, что их сопровождает, и установила их возможность в человеке.
О какой основной Целе говорит тут Рамхаль? Узнаем в видео…
И вот Человечество росло в количестве. И теперь перед всем человечеством стоит задача исправить плохие качества и усилить свои хорошие качества так, чтобы приобрести совершенство… То совершенство, которое должен был приобрести Адам Ришон. И с его приобретением перейти из мира работы в мир награды…
И тут мы переходим к главному.
- Категория
- Бизнес
Комментариев нет.











